L’article interroge, dans une optique diachronique et comparée, la fortune du suicide par noyade à partir de la figure nodale d’Ophélie (dont la mort n’est que rapportée) qui continue à innerver l’imaginaire occidental, soulevant de nombreux enjeux théâtraux. L’auteur analyse le potentiel subversif que recèle ce suicide féminin sur scène, notamment dans la série de « reprises » résolument féministes aux XXe et XXIe siècles. Il en va d’un discours de la révolte, où la question du suicide reste au cœur de la problématique et des fonctionnements dramaturgiques. La noyade est peut-être la fin, mais non le dernier mot de l’histoire théâtrale d’Ophélie.