Une (éco)critique de l’humaine dénaturation au seuil du XIXe siècle. L’exemple de Senancour
Résumé
Au sein de son œuvre intellectuelle (Rêveries, Libres méditations notamment) et plus généralement romanesque (Aldomen, Oberman, Isabelle), Senancour a développé une réflexion sur la question naturelle qui réinterroge toute la tradition des Lumières, ouvre sur des perspectives proprement romantiques et amorce les linéaments d’une écocritique. Senancour pense le rapport de l’homme à la nature comme rapport de l’homme à sa nature en tant que dénaturation, dont le concept d’extension, entendu comme un désir qui se dénature en délire, serait l’opérateur anthropologique.