Littérature apocalyptique et judaïsme rabbinique : le problème de la Bat Qol (deuxième partie) - Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Judaïsme ancien, Ancient Judaism Année : 2018

Littérature apocalyptique et judaïsme rabbinique : le problème de la Bat Qol (deuxième partie)

Résumé

Were the rabbis opposed to apocalyptic Judaism? That was the question raised in a paper published in the Revue des études juives. A reading of 41 rabbinic texts, related to the tanna’im and mentioning the heavenly voice (bat qol), showed the ambivalent position of the rabbis to apocalyptic: opposition as the main trend but continuity as a minor one. The study of another 41 rabbinic texts, this time related to the amora’im, in the current paper completes the first selection and brings some interesting results. Confirming the initial model, the entire corpus of 82 texts shows specific tendencies in Palestinian and Babylonian rabbinic traditions. The Bat Qol is scarcely quoted in tannaitic literature, and quite rarely in Palestinian amoraic texts (14 times in the Talmud Yerushalmi and 14 in aggadic Midrashim). Only one third of the Palestinian amoraic texts about the Bat Qol are related to apocalyptic themes. Most of the traditions about the Bat Qol appear in the Babylonian Talmud and more than half of them are apocalyptic. Surely, the rabbis are suspicious regarding the direct revelation of the Bat Qol and most of the texts display apocalyptic subjects in a restrictive or negative way.
« Le judaïsme rabbinique est-il opposé à l’apocalyptique ou est-il dans la continuité de celle-ci ? ». C’est la question posée dans une première étude, publiée dans la Revue des études juives et consacrée à la voix céleste (bat qol) dans les textes rabbiniques. Cette étude d’une quarantaine de textes, en lien avec les tanna’im, soutient que l’opposition des rabbins à l’apocalyptique serait la tendance majeure, mais l’intégration d’éléments apocalyptiques est également perceptible à un autre niveau, secondaire. La présente étude, qui porte aussi sur une quarantaine de textes, mais cette fois en lien avec les amora’im, se place dans la continuité de la première et confirme le modèle initial. La considération des deux ensembles de textes fait aussi apparaître des tendances spécifiques aux traditions palestiniennes et babyloniennes. Rarement mentionnée dans les textes tannaïtiques, la Bat Qol est relativement peu présente dans les textes palestiniens (14 fois dans le Talmud Yerushalmi et 14 fois dans les Midrashim aggadiques les plus anciens), et seulement un tiers de ces textes touchent à des thèmes apocalyptiques. La plupart des textes mettant en scène la Bat Qol se trouve dans le Talmud Babli et plus de la moitié de ces traditions abordent des sujets apocalyptiques, quoique principalement de manière restrictive ou négative.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-03992718 , version 1 (16-02-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03992718 , version 1

Citer

José Costa, Avigail Ohali. Littérature apocalyptique et judaïsme rabbinique : le problème de la Bat Qol (deuxième partie). Judaïsme ancien, Ancient Judaism, 2018, 6, p. 83-174. ⟨hal-03992718⟩
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