Murû'a / muruwwa : soucis et interrogations éthiques dans la culture arabe classqiue
Murû'a / muruwwa : soucis et interrogations éthiques dans la culture arabe classqiue Murû'a / muruwwa: concerns and ethical questions in the Classical Arabic Culture
Résumé
Dans une première partie de cette étude 1 , nous avions établi deux choses : d'une part, nous avons tenté de montrer comment la forme de vie régie par la murūʾa est organisée autour de trois principes : l'autonomie, la maîtrise de soi et l'authenticité personnelle. Nous avons, d'autre part, montré comment la murūʾa constitue une éthique qui a toujours été à la fois indépendante et prépondérante par rapport aux préceptes de la religion. Pour continuer notre enquête, nous allons à présent nous intéresser à la manière dont le régime de vie gouverné par la murūʾa est à la fois perçu et vécu par ceux qui en ont fait le choix. IV La murūʾa : un rôle et un statut En effet, à côté des propos mettant l'accent sur la murūʾa comme totale maî-trise de soi que la personne se montre capable d'exercer sur elle-même, nous rencontrons dans les textes de l'adab des réflexions à travers lesquelles la murūʾa se trouve désignée comme un régime de vie fondé sur la discipline, les exercices difficiles et les souffrances (muʿānāt) 2. Voici, par exemple, 1 « Soucis et interrogations éthiques dans la culture arabe classique (1 ere partie) », in
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte
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